بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ « 1 » [ 11 ] كِتَابُ الْجَنَائِزِ « 2 » 1 - بَابُ « 3 » عِلَلِ الْمَوْتِ وَأَنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ « 4 » 4241 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ « 5 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ النَّاسُ يَعْتَبِطُونَ اعْتِبَاطاً « 6 » ، فَلَمَّا كَانَ زَمَانُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، اجْعَلْ لِلْمَوْتِ عِلَّةً يُؤْجَرُ بِهَا الْمَيِّتُ ، وَيُسَلّى بِهَا « 7 » عَنِ الْمُصَابِ « 8 » » قَالَ « 9 » : « فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمُومَ « 10 » وَهُوَ الْبِرْسَامُ ، ثُمَّ

--> ( 1 ) . في « ظ » : + « وبه ثقتي » . وفي « غ ، بح » : + « وبه نستعين » . وفي « بس » : + « ربّ وفّق ويسّر لإتمامه بالعجلة » . ( 2 ) . في « بس ، جس » : - « كتاب الجنائز » . ( 3 ) . في « جس » : « كتاب » . ( 4 ) . « الميتة » : الحال من أحوال الموت ، كالجِلسة والرِّكبة ، يقال : مات فلان ميتة حسنة ، أي كما يموت الشهداء . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 92 ( ميت ) . ( 5 ) . في البحار ، ج 12 : « ظريف » . وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 2 ، فلاحظ . ( 6 ) . « الاعتباط » : الموت بلا علّة . النهاية ، ج 3 ، ص 17 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 347 ( عبط ) . ( 7 ) . « يُسلّى بها » ، أي يُكْشَف بها ، يقال : سلّاني فلان من همّي تسلية وأسلاني ، أي كشفه عنّي ، وانسلى عنه الغم‌ّوتسلّى بمعنى ، أي الكشف . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2381 ( سلا ) . وفي الوافي : « سلاه وسلا عنه كدعا ، وسليه وسلي عنه كرضي : نسيه ، والمصاب : مفعول من المصيبة » . ( 8 ) . في « ى » والبحار ، ج 12 : « المصائب » . ( 9 ) . في « ى » : - « قال » . ( 10 ) . « الموم » : هو البِرْسام مع الحمّى ، والبرسام : علّة يهذى فيها ، أي يتكلّم بغير معقول . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 373 ( موم ) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1424 ( برسم ) .